{"id":390330,"date":"2026-10-16T08:03:12","date_gmt":"2026-10-16T14:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elplaneta.mx\/?p=390330"},"modified":"2026-10-17T08:07:15","modified_gmt":"2026-10-17T14:07:15","slug":"el-futuro-no-pertenece-solo-a-los-multimillonarios-por-digger-experta-ibero-llama-a-elegir-lo-humano-frente-a-lo-abrumador-de-lo-tecnologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elplaneta.mx\/?p=390330","title":{"rendered":"El futuro no pertenece s\u00f3lo a los multimillonarios: por \u2018Digger\u2019, experta IBERO llama a elegir lo humano frente a lo abrumador de lo tecnol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

\u00c1lvaro Obreg\u00f3n, Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico, Am\u00e9rica.- En un mundo en el que los avances tecnol\u00f3gicos parecen sucederse a una velocidad abrumadora y en el que un reducido grupo de multimillonarios concentra buena parte del poder para decidir hacia d\u00f3nde se dirige la innovaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 lugar queda para la humanidad, la empat\u00eda y la reflexi\u00f3n cr\u00edtica? A prop\u00f3sito de Digger, la nueva pel\u00edcula de Alejandro Gonz\u00e1lez I\u00f1\u00e1rritu, que plantea una reflexi\u00f3n sobre la crisis medioambiental y la responsabilidad de los sectores m\u00e1s poderosos en la destrucci\u00f3n del planeta, la Dra. Ver\u00f3nica D\u00edaz de Le\u00f3n Berm\u00fadez, acad\u00e9mica del Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad Iberoamericana Ciudad de M\u00e9xico, reivindic\u00f3 la importancia de apostar por las capacidades humanas que ning\u00fan avance tecnol\u00f3gico ha conseguido sustituir.<\/p>\n\n\n\n

Especialista en inteligencia artificial, tecnolog\u00edas disruptivas y filosof\u00eda de la cultura, la investigadora sostuvo que, aun frente al enorme poder econ\u00f3mico de las corporaciones tecnol\u00f3gicas, las personas conservan la posibilidad de transformar colectivamente su presente y construir un futuro diferente.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cS\u00ed hay un grupo muy peque\u00f1ito de personas con mucho poder, pero son minor\u00eda y de nuestro lado est\u00e1n muchas m\u00e1s capacidades de las que a veces podamos reconocer, entre ellas, pues la empat\u00eda y siempre la determinaci\u00f3n de procurar la integridad de la vida humana\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 momento nos cre\u00edmos due\u00f1os de la naturaleza?<\/p>\n\n\n\n

La experta explic\u00f3 que los problemas ambientales y las relaciones de poder que plantea la premisa del filme en el que participa nuestra egresada Sabina Berman (como guionista) pueden examinarse desde debates filos\u00f3ficos que se remontan varios siglos atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Record\u00f3 que durante el siglo XVII, particularmente en Europa occidental, se consolid\u00f3 una narrativa seg\u00fan la cual los seres humanos eran due\u00f1os de la naturaleza y pod\u00edan disponer de sus recursos para satisfacer sus necesidades.<\/p>\n\n\n\n

Entre los pensadores que abordaron esa relaci\u00f3n mencion\u00f3 a Francis Bacon, quien, de acuerdo con la interpretaci\u00f3n de la acad\u00e9mica, tambi\u00e9n planteaba una responsabilidad humana frente a la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, advirti\u00f3, esa \u00faltima dimensi\u00f3n parece haberse olvidado.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cParece ser que lo \u00fanico que se ha instaurado es la idea de que los recursos naturales solamente son para nuestras satisfacciones y, peor a\u00fan, suponer que estos son ilimitados\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Desde una perspectiva vinculada con el feminismo ecologista, la fil\u00f3sofa tambi\u00e9n cuestion\u00f3 las narrativas supremacistas, imperialistas y colonialistas que hist\u00f3ricamente han legitimado relaciones de dominaci\u00f3n sobre la naturaleza y sobre otras formas de vida.<\/p>\n\n\n\n

Explic\u00f3 que estas estructuras de poder han estado protagonizadas, en buena medida, por hombres blancos, heterosexuales y econ\u00f3micamente privilegiados, cuyas decisiones tienen consecuencias que trascienden sus intereses particulares.<\/p>\n\n\n\n

Frente a lo tecnol\u00f3gico, \u00bfpor qu\u00e9 seguir eligiendo lo humano?<\/p>\n\n\n\n

En una \u00e9poca en la que la inteligencia artificial promete automatizar actividades cada vez m\u00e1s complejas, desde la producci\u00f3n de contenidos hasta determinados procesos intelectuales, la Dra. D\u00edaz de Le\u00f3n defendi\u00f3 el valor de las experiencias humanas y de las relaciones que construimos con otras personas.<\/p>\n\n\n\n

Para la acad\u00e9mica, el progreso tecnol\u00f3gico no deber\u00eda llevarnos a olvidar aquello que da sentido a nuestra existencia compartida.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cTenemos muchas caracter\u00edsticas que son pr\u00e1cticamente imposibles de ser suplantadas: nuestra capacidad de conciencia, nuestra empat\u00eda\u201d, expres\u00f3: \u201cPor m\u00e1s que nos encontremos en este momento en una c\u00faspide tecnol\u00f3gica, un abrazo, el sentir la mano de alguien que quieres, ver a los ojos a una persona que te cae bien, compartir el buenos d\u00edas con extra\u00f1os […] eso no lo puede hacer ni, hasta ahorita, el m\u00e1s extraordinario avance tecnol\u00f3gico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cApostar por la humanidad sigue siendo una consigna absolutamente valiosa e incapaz de ser sustituida por ning\u00fan avance tecnol\u00f3gico, por m\u00e1s deslumbrante que este pueda ser\u201d, afirm\u00f3: \u00abVale la pena elegir lo humano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Las ideas tambi\u00e9n cambian el mundo: \u00bfpara qu\u00e9 estudiar filosof\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

Ante la percepci\u00f3n de que las humanidades son disciplinas abstractas o alejadas de los problemas cotidianos, la acad\u00e9mica record\u00f3 que el pensamiento filos\u00f3fico conserva su vigencia precisamente por su capacidad para dialogar con la realidad.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cLa filosof\u00eda tiene pervivencia precisamente porque tiene un contacto directo con la realidad. La filosof\u00eda ha sido incluso tambi\u00e9n tan atacada porque ha cambiado el mundo; las ideas cambian el mundo\u201d, sostuvo.<\/p>\n\n\n\n

Explic\u00f3 que pel\u00edculas, obras de teatro, canciones y novelas pueden convertirse en herramientas para cuestionar nuestras concepciones sobre el poder, la sociedad, la tecnolog\u00eda y la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, una producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica como Digger puede funcionar como punto de partida para conversar sobre las consecuencias del modelo de desarrollo contempor\u00e1neo, las responsabilidades de quienes concentran el poder y las posibilidades de imaginar sociedades diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Para la especialista, la soluci\u00f3n no consiste simplemente en depositar todas nuestras expectativas en los avances tecnol\u00f3gicos, sino tambi\u00e9n en reconocer la responsabilidad que compartimos hacia otras personas y seres vivos.<\/p>\n\n\n\n

Si las grandes corporaciones concentran recursos econ\u00f3micos y tecnol\u00f3gicos, \u00bfqu\u00e9 posibilidades tienen las personas comunes de influir en el futuro del planeta?<\/p>\n\n\n\n

La acad\u00e9mica reconoci\u00f3 que quienes dirigen las principales empresas tecnol\u00f3gicas tienen una responsabilidad ineludible sobre las consecuencias de sus desarrollos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, insisti\u00f3 en que la posibilidad de transformaci\u00f3n no pertenece exclusivamente a quienes acumulan grandes fortunas.<\/p>\n\n\n\n

En nuestra vida cotidiana, se\u00f1al\u00f3, podemos fortalecer la cercan\u00eda, la colectividad y la conciencia de que compartimos el planeta con m\u00faltiples formas de vida.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn nuestras manos, efectivamente, est\u00e1 la posibilidad de que otro futuro y otro presente sea posible\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

La IBERO invita a reflexionar sobre las humanidades y a desobedecer al algoritmo<\/p>\n\n\n\n

Como parte de los esfuerzos del Departamento de Filosof\u00eda de la IBERO para abordar los desaf\u00edos contempor\u00e1neos, la Dra. D\u00edaz de Le\u00f3n invit\u00f3 a participar en dos espacios acad\u00e9micos que buscan promover el pensamiento cr\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

El primero es el Seminario permanente: La destinaci\u00f3n de las Humanidades, organizado por la Dra. Gabriela M\u00e9ndez Cota, acad\u00e9mica de tiempo completo del Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad Iberoamericana Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

El segundo es el Seminario Interinstitucional \u201cDesobediencia tecnol\u00f3gica: Lecturas feministas-antirracistas para sobrevivir al algoritmo\u201d, organizado conjuntamente por Sarah Abel, del Instituto de Investigaciones Filos\u00f3ficas de la UNAM; Itza Varela Huerta, de la UAM Xochimilco; y Ver\u00f3nica D\u00edaz de Le\u00f3n Berm\u00fadez, de la IBERO.<\/p>\n\n\n\n

Entre sus pr\u00f3ximas sesiones se encuentran:<\/p>\n\n\n\n

    28 de octubre de 2026: \u201cRobots asesinos: Juventudes contra la manipulaci\u00f3n algor\u00edtmica\u201d, de 10:00 a 14:00 horas, en el Instituto de Investigaciones Filos\u00f3ficas de la UNAM, Aula Alejandro Rossi.<\/p>\n\n\n\n

    2 de diciembre de 2026: \u201cAcoso virtual es acoso: Misoginia en el metaverso\u201d, de 10:00 a 14:00 horas, en el Auditorio San Ignacio de Loyola de la IBERO Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

    20 de enero de 2027: \u201c\u00bfEscapar del algoritmo? Propuestas y estrategias en pro de la justicia social y tecnol\u00f3gica\u201d, de 10:00 a 14:00 horas, en la UAM Xochimilco.<\/p>\n\n\n\n

Las sesiones son presenciales y est\u00e1n dirigidas a comunidades de investigaci\u00f3n, docencia y estudiantes de licenciatura y posgrado. Para solicitar informes y lecturas, se puede escribir a desobediencia.tecnologica@filosoficas.unam.mx.<\/p>\n\n\n\n

El seminario forma parte del proyecto de investigaci\u00f3n Juventudes Mexicanas y Tecnolog\u00edas Digitales Disruptivas: Usos Cotidianos, Cr\u00edticos y Creativos, apoyado por la convocatoria de investigaci\u00f3n cient\u00edfica y human\u00edstica 2026 de la SECIHTI.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, frente a un mundo cada vez m\u00e1s mediado por algoritmos, automatizaci\u00f3n y poder tecnol\u00f3gico, las humanidades reivindican su lugar como espacios para hacernos preguntas, cuestionar lo establecido y reconocer nuestra capacidad de transformar la realidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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